徘徊于人事的处理，犹豫着这样那样的因素，却把决定的重任推给他人，在不同的答案之间摇摆不定，觉得很遗憾。

作为朋友，也很抱歉。

今天正式开始实习。昨天因为有课没去，误掉了百年一遇的摄像机器人管道测试啊~~~大哭~~~~不过有趣的是，听说付款的规定是，如果检测出有问题，施工单位付钱，如果没问题，那就监理公司负。近万元的租借费阿，这下两家有得头疼了~~~

水厂建设工地很远，在一个村子里。走在乡间的小路上，就看两边的标语，其中一条是：“有证道士吹打，电话xxxxxxxx”，害得我们一路研究道士的证是什么证。。。

自来水的大致处理过程可能大多数人都知道吧，简单说一下：

原水－〉加药－〉搅拌－〉沉淀－〉过滤－〉库存－〉水泵出水

今天大概看到了概貌，不过缺少照片，难以介绍，过几天看看吧。

水平仪是个很有趣的用来测量标高的仪器，可是要口头介绍实在不如实地使用，姑且讲讲看吧。

水平仪其实相当于一个视线与水平线保证平行的望远镜，要有第二个人在远处举着标尺，将零点固定在待测面上。然后用水平仪来望刻度。如果在标尺放在两个不同待测面上，从水平仪望出去都看到了同样的刻度，那么这两个待测面就可以视为同一标高。

水平仪最重要的是要保持水平，现在的问题是，猜一猜，用什么装置可以检测仪器是否水平？不用很高深的设备，只是简单的物理原理。

最后再留下个问题：管道上漆，一般要上5道，每道约50um，共约250um，谁知道为什么要分成5次，而不是一次漆完？另外一个大家应该都知道的，为啥里层一般要涂红色的漆？

最后说一句，比黄山更险峻的那个地方叫做工地。。。

这个就算是今天的吧。3.22。

连投了很多简历，在大部分简历有如石沉大海杳无音讯之后，终于在某天下午收到了两个单位的回音，其中一家就是现在要去的一家工程咨询公司。
这是一家监理公司，工作地点在隔一条江的闵行区（其实很远的，地图上的浦东区下面，从学校到那里要一个半小时以上。。。），现在正在监理的是一个自来水工程。要做的事情也不难，建筑工地上一般都有一个专门的职位叫做旁站，明白了吧？还不明白？那监工总明白了吧。。。就是看着工人工作并记录，然后拿着各种仪器到处测工程质量的那种。。。
从今天开始工地日记，希望每看一个地方都能稍有所获，我所知甚少比较孤陋，但也希望能把所得与大家分享。

3.14 工地参观
很粗的刚制水管，直径大约30cm的样子吧，两头有螺栓连接用的凸缘。
这样的水管，运来的时候凸缘上面是有锈的，为了不漏水，需要把锈去掉并上防锈漆之后才能用。问题来了：为什么要去锈之后才能上防锈漆？

更重要的第二个问题是：猜一猜，用什么方法去锈？水管很粗的，别告诉我用手工锉刀打磨啊~~~

去好了锈的水管不能放太久，要尽快上漆。而漆层的厚度是有要求的，待漆干之后要监测漆层厚度是否符合要求，那么现在问第三个问题：用什么方式来检测漆层厚度？是否需要无损检测，还是有损检测就能符合要求？

然后就去看了加药池，众所周知自来水里是有很多添加剂的，比如漂白粉啥的，加药池就是干这个的，在流动的自来水中加药水必然要用到流量计，现在第四个问题出来了：猜一猜，用的是哪一种流量计？是速度流量计还是总量流量计？具体是哪一种？

其实第一天去，有很多问题还是没想明白，比如最后一个问题，虽然我后来知道了使用的是哪一种流量计，但还没想明白为啥用的是这种。。。

However, the truth is out there.

去工地第一天的最大感受是，忽然发现精密机械设计、传感器和检测技术这及门专业课变得异常有用~~~

答案在回复里。

看《白话诗经》，几乎笑翻。如若不信，请看下面这首《鸡鸣》：

鸡既鸣矣，                     “你听公鸡喔喔叫，
朝则赢矣。                       大家都已去早朝。”
匪鸡则鸣，                     “不是什么公鸡叫，
苍蝇之声。                       那是苍蝇在喧闹。”

东方明矣，                     “你瞧东方已发亮，
朝既昌矣。                       朝会已经挤满堂。”
匪东方既明，                   “不是什么东方亮
月出之光。                       那是一片明月光”

虫飞薨薨，                     “虫声嗡嗡催人睡，
甘与子同梦。                     但愿一起入梦乡。”
会且归矣，                     “朝会人们快回啦，
无庶予子憎。                     别招人厌说短长。”

再来一段《关睢》吧：

关关雎鸠，                       雎鸠关关相对唱，
在河之洲。                       双栖河里小岛上。
窈窕淑女，                       纯洁美丽好姑娘，
君子好逑。                       真是我的好对象。

《诗经》风雅颂，上面两首都属于风。风完全是民间诗歌，虽然有《黍离》这样忧时伤世的悲歌，也有《硕鼠》这种刺贪刺世的讽词，但是主流却是如男女私奔、弃妇怨语、痴女望夫、小女抗婚等等之类，就如上面的《鸡鸣》和《关睢》。倒真是难为后人解释《诗经》的那本《毛诗序》，居然能把一整套道德礼教的解释安到每首诗头上。比如刚刚那首《鸡鸣》，明明就是妻子在催丈夫早起，《毛序》居然能解释成：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女，夙夜警戒相成之道焉。”

。。。。。。

真是服了服了，原来任何载体原来都可以用来体现需要宣传的思想道德。。。。

不过回头想想，当一本书一个人或者一套语录已经被奉为不得违抗的典范的时候，也许能够防止它们成为推行新观念的障碍的唯一方法，就是用不同的方法去解释它们，就像《毛诗》，就像康有为的《孔子改制考》，也就像今天，我们如何面对某些神圣不可侵犯的学说。

社会思想仍是在不断的发展中的，只不过在表达上绕了一个不大不小的弯子罢了。

看到《毛诗序》充满教育口吻的的评点，就不免想到中小学泛政治化的语文来。虽然我所遇到的语文老师都很好，可是我还是很庆幸，终于能够不再捧起某些课本，而能够选我所喜，读我所爱。

岳麓书社出版的这一套精装本古典名著读本和古典名著今译读本，也许算不上很好的版本（从注释和翻译的准确性上来说），这本《白话诗经》也一样，翻译感觉上只是大意（虽然琅琅上口），也缺少其他一些注释，如果要好好学《诗经》的话还得另备参考书，很是不便；但是这本书对我这种不求甚解而且猴急看完的人来说却不啻天外福音。且翻译既押韵又俏皮，恰是《国风》活泼本意（当然，这种风格在《大雅》和《颂》就不免让人有点看不过去），而能够把让人头疼的一部《诗经》变成一本能让人在一、两天里知其概貌的书，这本《白话诗经》当属功不可没了。

《白话诗经》 程俊英、蒋见元译 岳麓书社 1995.11

大二宿舍区的白玉兰开到一树灿烂，满眼望去，直似不在人间。想起黄山雨雾迷蒙中的一树白花，彼时彼地，亦如仙境。却不像南国家乡的花木，从来看不到一树繁华，不管冬夏都葱茏得满眼尽绿，点点小花也不过是装饰其间，倒是应了红花总须绿叶衬之语。

世事或可迁移，沧海变作桑田也只一笑而罢；景色记忆却是美好如初。

对与世不合的慰藉
对缺少钱财的慰藉
对受挫折的慰藉
对缺陷的慰藉
对伤心的慰藉
困难中的慰藉

从苏格拉底到伊壁鸠鲁，从塞内加到蒙田，从叔本华到尼采；六个章节，六位有着可能并非美好但却异常精彩之人生的哲学家，六种哲学对人生的慰藉。

阿兰.德波顿以其独特的笔调描写了这些哲学家的思想，以及他们的生命轨迹。正如他决不认同佶屈聱牙的文风一样，他的书也写得活泼晓畅，不带学究之气。而我们之所以能够看到这样优美动人的文字，至少有一半应该归功于译者非常优秀的工作。

以下是“对受挫折的慰藉”一章当中的摘抄和笔记。这是全书的第三章，有关塞内加和他的哲学思想。身为皇帝的老师，最后却被暴虐的皇帝所赐死。没有惊慌也并不反抗，坦然地拿起割腕的利刃，他的妻子要随他而去，他并不拦她，虽然不愿多造罪孽的士兵阻止了她——他曾说过，如果常常预想生活中最悲惨的结局，那么我们将能够坦然地面对所有的遭遇。

“挫折的范围虽然很广——从脚趾头绊了一下到死亡都能算——而每一种挫折的核心却有着同样的基本构成，那就是主观愿望与残酷的现实之间的冲突。这种冲突从我们襁褓中就开始：发现自己够不着能满足欲望的东西，发现不能指望这个世界总是如己之愿。而对塞内加来说，我们能够达到的智慧，就是要学习如何避免用我们对挫折的反应来加剧这个世界的顽固性，这种反应包括盛怒、自怜、焦虑、怨恨、自以为是和偏执狂。”

“塞内加认为，促使我们发怒的原因是我们对世界和对他人持有过分乐观的观念，这种乐观达到危险的程度。我们对挫折反应不当的程度取决于我们认为怎样算是正常。”

我们往往会有不公正感。“这是一种感觉，感到公正的规则被侵犯了。这种规则规定，如果我们正直，就应当得到好报，如果我们是坏人，就应当得到惩罚——这种公正的观念灌输在儿童最早的教育中，也见于多数宗教典籍中——善有善报，恶有恶报。当一个人行为正确而仍然遭遇祸事，就惑然不解，无法把这件事纳入公正的框架中。世界看来很荒唐。于是这个人就会在两种可能中徘徊：或者觉得自己终归还是坏人，所以才受到惩罚；或者觉得自己实在不坏，因此一定是对公正的管理发生了灾难性的失误，自己是它的牺牲品。对不公正抱怨的本身就隐含着一种信念：坚持认为这个世界基本上是公正的。”
认为本来只做错了小事却导致巨大伤害或损失的愤怒与之同类。认为小概率事件不应该发生在自己头上的愤怒与之同类，为由于自己没有预料到（其实也不可能预料到）而产生的坏事的愤怒与之同类。

“但是我们的命运并不总能用我们的道德价值来解释；我们可能受诅咒，或受祝福，其后面并没有什么公正。并非我们所有的遭遇都与我们的为人有关。”

“当我们受到伤害时，很容易认为这种伤害是故意造成的。我们很容易把两个本来是以连接词‘并且’联起来的短语变成用目的词‘为了’联起来。本来‘铅笔从桌上落地，并且我很恼火’，变成了认为‘铅笔从桌上落地是为了让我恼火’”。

塞内加没有教我们如何避免挫折，但却教给我们如何避免挫折的毒害。
然而，也许，在不同的伦理、道德、信仰的框架之间的摇摆徘徊、以及在自己希望的性格和本性之间的间离彷徨，这些才是人生痛苦的最大来源呢？

“何必为部分生活而哭泣？
    君不见全部人生都催人泪下。”

[英]阿兰.德波顿 资中筠译 哲学的慰藉 上海译文出版社 2004

自由主义是什么——《自由与繁荣的国度》读书笔记
                 2006-2-8
    什么是自由主义？它并不是一些人所认为的，现代西方社会比如美国、英国等国家所奉行的那一套制度，至少在路德维希的眼中不是。相反，这些国家目前奉行的是介于社会主义和资本主义之间的一套干预主义制度，而真正的自由主义，同它所反对的某种主义一样，同样具有强烈的乌托邦色彩。
    自由主义赞同私有制，维护自由、和平与平等，反对贸易壁垒，反对战争。
    自由主义赞同私有制，同时承认且仅仅承认它造成了经济上的不平等。由于自由主义将国家的作用限制在很小的范围上，人们在宪法规定的范围内拥有所有的经济政治等等全部自由，因此自由主义认为经济不平等并不会引发政治不平等。（但是，经济不平等不会引发政治不平等的前提是，在自由主义下不会形成垄断。而实际上，这一前提是值得商榷的。）自由主义认为，劳动力、厂商、商品等等完全自由的竞争和流动带来的是最终的合理配置，在世界上最合适的地区以最有效率的方法进行生产。
    自由主义认为，某个主义的不现实性在于无法进行合理的经济核算。而干预主义对市场的影响只会带来一个后果,那就是降低效率。国家规定物价的最大结果就是该物品从市场上消失，而限定最低工资或者建立失业救济金的结果就是劳动力费用的上涨和失业率的上升。（路德维希同时认为这样做的结果只会造成劳动力的非正常流动，比如失业救济金会延缓人们学习新技术和转移到别的生产部门的速度。但是他的这种说法似乎有着社会达尔文主义的倾向。）
    自由主义认为，垄断并不是自由主义带来的，相反，是反自由主义造成了这一结果。当今的大部分垄断，都或多或少地是由于受到了的国家特殊政策的保护而造成的。而在自由经济的前提下，除了由于占有地矿资源而带来的垄断之外，其他垄断从长期看来都会由于其他的进入者而逐渐失去超额利润。（值得注意的是，这里垄断的定义是，垄断厂商出售商品的价格高于多个厂商竞相出售该种商品时的价格，而不是利润高于。而地矿资源带来的超额利润，完全可以通过提高矿山地租来消除，同时充实国库。而他没有说明的是，那些由于厂商先知先觉而渐渐发展壮大，导致进入需要雄厚资金而形成的进入壁垒所造成的垄断是否在自由主义的状况下的也不会形成，他同时）
    自由主义认为，如果自由主义充分地实行，同时私有制在战争中亦不得侵犯，则发动战争占领土地不再获利，从而战争不再有必要。（但是他没有说明，在奴役或掠夺另一种族可以获利的情况下，不进行战争的理由。同时他也不否认帝国主义和殖民主义在短期内可以获得的利益。）在此前提下，各区域的居民拥有自决权，可在不受利益左右的情况下凭喜好决定本区域是否独立或归于他国。
　　自由主义认为，保护性关税的结果只能是使国内的一小部分人获利，而整体受到损害（本国商品价格高于国际市场同类商品价格），进而整个世界的分工和效率受到破坏。（但是不设立关税的前提在于世界上不存在垄断性质的厂商以及本国不需要为应付战争和战备设立所有生产部门，而这一前提是否成立同样值得商榷的。）
    自由主义认为，除了自由主义之外，其他政党都是为特定阶层特殊利益争取特权的，无论是为某领域农民、某部门的工人还是为某行业的资本家。如果取消特权（比如说国家机器不再赋予某个等级什么特权），在一个以私有制为基础的社会里，并不存在人与人之间、集团与集团之间的冲突。因为所有社会集团的利益都在经济增长中得到了增加，虽然增加的幅度有所区别。（这样就不会有冲突了吗？姑且存疑吧。）

可能有一段时间会不太有空看这些闲书了，把寒假的读书笔记贴上来，然后隐身一段时间吧。

终于看到了盼望已久的《小强历险记》。

一群传媒人士用一个周末自己拍出的无厘头电影，台词和道具都让人忍俊不禁。小黑车后窗上贴着“车黑人不黑”的标语，警察拦车检查举的是“小偷很珍贵，警察不怕累——停”的标牌，审讯室里用以威胁的标语则变成了“坦白从严，抗拒打残”，再加上里面无处不在的调侃。。。看得让人不住偷笑。

只是在看到片中时而不时刻意出现的《新京报》字眼，才意识到这部片子也非全是搞笑，这群人原来还是有话要说的。

看小强历险记，看他们的博客，看那一群人共同的努力和心声，看他们的相知相交与同游，觉得很向往。

某造假事件在新闻媒体上的消息似乎越来越确凿，而学校从上学期末之后就再无声响。今天吃饭的时候听lx说这件事，觉得很难过。我不知道学校的经费、科研项目会受到多大的牵累，也不知道我们学生将受到怎样的影响，只是知道这次事情恐怕难以轻易地处理。而想到一方面急功近利的结果终于难逃众口，另一方面含辛茹苦的杰作如数字电视等却为种种原因而埋没，在这样的体制下，即便是在这件事情中受到谴责的学校，又能够何去何从？

但是总还算是有好消息的，几位本土的院士，和一位Science的编审。然而令人回味的，他们所在院系在这个学校里的地位并不高。又想到曾经听说的某牛教授的出走，就不禁唏嘘。

一面无望地期待，一面无理地幻想，在这所学校里面生活了那么久，我终究无法用一个旁观者的客观眼光来分析这件事了。只是坐在富丽堂皇的食堂里的时候，有一瞬会忽然觉得，以前所关注抱怨的那些东西，比如浴室，比如食堂，都已经不再重要，只要。。。只要这个学校能给那些真正做事的人以他们应有的鼓励。

终究是理想化了吧。